과자회사 아닙니다
야구팀 아닙니다. 아차 요즘은 키아죠.
인간은 고대부터 여러 재앙을 무서워했지만 그 중 하나가 화재와 가혹하고 부패한 관리들이었습니다. 혼란한 세상을 불바다에 묘사하기도 했지요.(도탄, 업화, 전화 등)
일본에서는 근대화 직전까지도 화재예방을 위해 현재 도쿄지역에서는 사적인 튀김요리를 금지했고, 고대 중국에서는 호랑이보다 가혹한 관리가 더 두렵다고 공자가 이미 언급했을 정도입니다.
한국에서도 지귀 설화에 등장하는 선덕여왕의 이름을 쓴 종이로 화재예방을 기원한 풍습이 있었고 이것을 최초로 기록에 등장하는 부적, 혹은 부적의 시초로 보기도 합니다.
그리고 이 두가지 재앙을 막기 위한 상상의 동물이 해태, 혹은 해치입니다.
해치는 그 이름 한자 치灋를 간략화 시킨 글자에서 법法이라는 글자가 탄생했습니다. 왜냐하면 해치는 화재를 막는 동시에 불법을 저지르는 인간을 들이받는 신령한 동물이기도 했기 때문입니다.
(ㅊ은 중세국어로 ㅌ와 같은 발음이었기에 해치 해태 둘다 맞는 표현입니다)
그리고 한반도에서도 중세 이후 법에 의한 체계화 된 통치가 강조되면서 지귀설화같은 부적은 사라지고 해태로 대체됐을 것이라는게 현재 학계의 추측입니다. 사진처럼 사법연수원에도 같은 이유로 해태상이 놓여져있습니다.
또한 서울은 수도로 정할 당시부터 학의 지형, 불의 기운이 강한것으로 알려졌습니다. 그래서 학의 목과 날개를 누르도록 건물보다 성벽을 먼저 쌓았고, 관악산에서 올라오는 불기운을 막고자 숭례문 앞에 남지 라는 연못을 파기도 했습니다. 그리고 경복궁 앞에 해태를 세움으로써 불을 막고, 올바른 정치를 펼치고자 했습니다.
아이러니하게도 남지가 왜정시기에 메워진 이후 숭례문은 화재로 전소되었지요ㅠ
(PVC 벨크로 119 서울소방 패치)
또한 해태는 서울의 마스코트이기도 하며 자연스러 서울소방대의 상징은 해태가 되었습니다.
신령한 그 의미만큼 좋은 정치, 좋은 사회, 사고재앙 없는 한국이 되었으면 합니다.
